« Je suis pour le mariage gay. Je ne vois pas pourquoi on devrait épargner quelqu’un parce qu’il est homo ! »
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En s’inspirant de sa conception du transfert et des besoins, Michelle Larivey explique ce qu’il y a de "sain" dans cette recherche douloureuse qu’on appelle la "dépendance affective". Elle précise aussi les causes essentielles des impasses qu’on y rencontre souvent.
21 novembre 2005Est-il possible de tout exprimer ? Comment déterminer quand il est opportun de dire ou de ne pas dire mon point de vue subjectif ?
23 août 2005Nous confondons souvent avec des émotions des concepts qui traduisent notre réalité, des images utilisées comme métaphores, des états d’âme, des attitudes ou des évaluations. En fait, ce ne sont pas des émotions, ce sont plutôt des pseudo-émotions.
23 août 2005Expériences à forte connotation corporelle : il s’agit de malaises qui résultent du fait qu’on repousse une expérience émotive
23 août 2005Le ressentiment s’apparente à la rancune ; les deux expériences s’organisent autour d’une colère conservée.
23 août 2005La rancune c’est une colère qui contient un désir de vengeance.
23 août 2005La pitié n’est pas une émotion en soi. C’est cependant une expérience émotionnelle qui masque des émotions, notamment le mépris, qui est composé de colère et de peur.
23 août 2005Il existe deux genres de mépris : le premier est une feinte qui sert de camouflage alors que le deuxième est l’expression d’une réaction.
23 août 2005La honte est la version sociale de la culpabilité. On n’éprouve jamais de la honte seul face à soi-même.
23 août 2005L’écoeurement est l’expérience d’un trop plein en même temps que d’un manque.
23 août 2005
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